Showing posts with label Deepavali / Diwali Festival Articles and Stories. Show all posts
Showing posts with label Deepavali / Diwali Festival Articles and Stories. Show all posts
TELUGU FESTIVAL ARTICLE - DEEPAVALI BY SMT M.RAJYA LAKSHMI GARU
దీపావళి - శ్రీ .M. రాజ్య లక్ష్మి గారు
BRIEF HISTORY ABOUT HINDU FESTIVAL DIWALI / DEEPAVALI IN TELUGU
జాతీయ పండుగ దీపావళి - INDIAN NATIONAL FESTIVAL DIWALI
TELUGU ARTICLE BY SRI D.NAGA SIDDHA REDDY GARU
ARTICLE ABOUT DEEPAVALI STORY AND FESTIVAL CELEBRATIONS
Deepavali by Sri Swami Sivananda Saraswati
DEEPAVALI or Diwali means "a row of lights". It falls on the last two days of the dark half of Kartik (October-November). For some it is a three-day festival. It commences with the Dhan-Teras, on the 13th day of the dark half of Kartik, followed the next day by the Narak Chaudas, the 14th day, and by Deepavali proper on the 15th day.
There are various alleged origins attributed to this festival. Some hold that they celebrate the marriage of Lakshmi with Lord Vishnu. In Bengal the festival is dedicated to the worship of Kali. It also commemorates that blessed day on which the triumphant Lord Rama returned to Ayodhya after defeating Ravana. On this day also Sri Krishna killed the demon Narakasura.
In South India people take an oil bath in the morning and wear new clothes. They partake of sweetmeats. They light fireworks which are regarded as the effigies of Narakasura who was killed on this day. They greet one another, asking, "Have you had your Ganges bath?" which actually refers to the oil bath that morning as it is regarded as purifying as a bath in the holy Ganges.
Everyone forgets and forgives the wrongs done by others. There is an air of freedom, festivity and friendliness everywhere. This festival brings about unity. It instils charity in the hearts of people. Everyone buys new clothes for the family. Employers, too, purchase new clothes for their employees.
Waking up during the Brahmamuhurta (at 4a.m.) is a great blessing from the standpoint of health, ethical discipline, efficiency in work and spiritual advancement. It is on Deepavali that everyone wakes up early in the morning. The sages who instituted this custom must have cherished the hope that their descendents would realise its benefits and make it a regular habit in their lives.
In a happy mood of great rejoicing village folk move about freely, mixing with one another without any reserve, all enmity being forgotten. People embrace one another with love. Deepavali is a great unifying force. Those with keen inner spiritual ears will clearly hear the voice of the sages, "O Children of God! unite, and love all". The vibrations produced by the greetings of love which fill the atmosphere are powerful enough to bring about a change of heart in every man and woman in the world. Alas! That heart has considerably hardened, and only a continuous celebration of Deepavali in our homes can rekindle in us the urgent need of turning away from the ruinous path of hatred.
On this day Hindu merchants in North India open their new account books and pray for success and prosperity during the coming year. The homes are cleaned and decorated by day and illuminated by night with earthern oil-lamps. The best and finest illuminations are to be seen in Bombay and Amritsar. The famous Golden Temple at Amritsar is lit in the evening with thousands of lamps placed all over the steps of the big tank. Vaishnavites celebrate the Govardhan Puja and feed the poor on a large scale.
O Ram! The light of lights, the self-luminous inner light of the Self is ever shining steadily in the chamber of your heart. Sit quietly. Close your eyes. Withdraw the senses. Fix the mind on this supreme light and enjoy the real Deepavali, by attaining illumination of the soul.
He who Himself sees all but whom no one beholds, who illumines the intellect, the sun, the moon and the stars and the whole universe but whom they cannot illumine, He indeed is Brahman, He is the inner Self. Celebrate the real Deepavali by living in Brahman, and enjoy the eternal bliss of the soul.
The sun does not shine there, nor do the moon and the stars, nor do lightnings shine and much less fire. All the lights of the world cannot be compared even to a ray of the inner light of the Self. Merge yourself in this light of lights and enjoy the supreme Deepavali.
Many Deepavali festivals have come and gone. Yet the hearts of the vast majority are as dark as the night of the new moon. The house is lit with lamps, but the heart is full of the darkness of ignorance. O man! wake up from the slumber of ignorance. Realise the constant and eternal light of the Soul which neither rises nor sets, through meditation and deep enquiry.
May you all attain full inner illumination! May the supreme light of lights enlighten your understanding! May you all attain the inexhaustible spiritual wealth of the Self! May you all prosper gloriously on the material as well as spiritual planes!
DEEPAVALI or Diwali means "a row of lights". It falls on the last two days of the dark half of Kartik (October-November). For some it is a three-day festival. It commences with the Dhan-Teras, on the 13th day of the dark half of Kartik, followed the next day by the Narak Chaudas, the 14th day, and by Deepavali proper on the 15th day.
There are various alleged origins attributed to this festival. Some hold that they celebrate the marriage of Lakshmi with Lord Vishnu. In Bengal the festival is dedicated to the worship of Kali. It also commemorates that blessed day on which the triumphant Lord Rama returned to Ayodhya after defeating Ravana. On this day also Sri Krishna killed the demon Narakasura.
In South India people take an oil bath in the morning and wear new clothes. They partake of sweetmeats. They light fireworks which are regarded as the effigies of Narakasura who was killed on this day. They greet one another, asking, "Have you had your Ganges bath?" which actually refers to the oil bath that morning as it is regarded as purifying as a bath in the holy Ganges.
Everyone forgets and forgives the wrongs done by others. There is an air of freedom, festivity and friendliness everywhere. This festival brings about unity. It instils charity in the hearts of people. Everyone buys new clothes for the family. Employers, too, purchase new clothes for their employees.
Waking up during the Brahmamuhurta (at 4a.m.) is a great blessing from the standpoint of health, ethical discipline, efficiency in work and spiritual advancement. It is on Deepavali that everyone wakes up early in the morning. The sages who instituted this custom must have cherished the hope that their descendents would realise its benefits and make it a regular habit in their lives.
In a happy mood of great rejoicing village folk move about freely, mixing with one another without any reserve, all enmity being forgotten. People embrace one another with love. Deepavali is a great unifying force. Those with keen inner spiritual ears will clearly hear the voice of the sages, "O Children of God! unite, and love all". The vibrations produced by the greetings of love which fill the atmosphere are powerful enough to bring about a change of heart in every man and woman in the world. Alas! That heart has considerably hardened, and only a continuous celebration of Deepavali in our homes can rekindle in us the urgent need of turning away from the ruinous path of hatred.
On this day Hindu merchants in North India open their new account books and pray for success and prosperity during the coming year. The homes are cleaned and decorated by day and illuminated by night with earthern oil-lamps. The best and finest illuminations are to be seen in Bombay and Amritsar. The famous Golden Temple at Amritsar is lit in the evening with thousands of lamps placed all over the steps of the big tank. Vaishnavites celebrate the Govardhan Puja and feed the poor on a large scale.
O Ram! The light of lights, the self-luminous inner light of the Self is ever shining steadily in the chamber of your heart. Sit quietly. Close your eyes. Withdraw the senses. Fix the mind on this supreme light and enjoy the real Deepavali, by attaining illumination of the soul.
He who Himself sees all but whom no one beholds, who illumines the intellect, the sun, the moon and the stars and the whole universe but whom they cannot illumine, He indeed is Brahman, He is the inner Self. Celebrate the real Deepavali by living in Brahman, and enjoy the eternal bliss of the soul.
The sun does not shine there, nor do the moon and the stars, nor do lightnings shine and much less fire. All the lights of the world cannot be compared even to a ray of the inner light of the Self. Merge yourself in this light of lights and enjoy the supreme Deepavali.
Many Deepavali festivals have come and gone. Yet the hearts of the vast majority are as dark as the night of the new moon. The house is lit with lamps, but the heart is full of the darkness of ignorance. O man! wake up from the slumber of ignorance. Realise the constant and eternal light of the Soul which neither rises nor sets, through meditation and deep enquiry.
May you all attain full inner illumination! May the supreme light of lights enlighten your understanding! May you all attain the inexhaustible spiritual wealth of the Self! May you all prosper gloriously on the material as well as spiritual planes!
TELUGU STORY OF NARAKA CHATHURDASI FESTIVAL - HAPPY DIWALI
మిత్రులందరికీ నరక చతుర్దశి శుభాకాంక్షలు:: భామా విజయం
శ్రీమహావిష్ణువు వరాహావతారం దాల్చి హిరణ్యాక్షుని సంహరించి భూదేవికి ఆనందం కలిగించాడు. వరాహమూర్తి వీర, విక్రమాలకు మురిసి భూదేవి శ్రీహరిని ప్రార్థించి తనకు ఒక పుత్రుడిని ప్రసాదించమని అడిగింది. అప్పుడు వారికి కలిగినవాడే ‘నరకాసురుడు’. ‘నేను హిరణ్యాక్ష సంహార సమయంలో తామసగుణంతో ఉన్న సమయంలో నీవు నన్ను కలిసిన కారణంగా.. నీకు రాక్షస ప్రవృత్తి గల కుమారుడు జన్మిస్తాడు’ అన్నాడు శ్రీహరి. భూదేవి తన కుమారుడైన నరకాసురుని సదా రక్షించమని శ్రీహరిని కోరింది. ‘ధర్మం’ తప్పనంతవరకూ నావల్ల నీ కుమారుకు ఎటువంటి హానీ జరుగదు. ‘ధర్మం తప్పి చరిస్తే మాత్రం నీ కుమారుడు నా చేతిలోనే మరణిస్తాడు’ అన్నాడు శ్రీహరి. ఆ తర్వాత భూదేవి కోరిక మేరకు నరకాసురునకు వైష్ణవాస్త్రాన్ని ఇచ్చాడు. ఆ అస్త్రగర్వంతో నరకుడు దేవలోకాలన్నీ ఆక్రమించాడు. దేవమాత అదితి కర్ణకుండలాలు, వరుణఛత్రాన్ని అపహరించాడు. తర్వాత ప్రాగ్జ్యోతిషనగరాన్ని రాజధానిగా చేసుకుని రాజ్యపాలన చేస్తున్నాడు. అయితే అధర్మవర్తనుడై, లోకకంటకుడై,రాజ్యపాలన చేస్తున్నాడు. పదహారువేలమంది క్షత్రియకన్నెలను అపహరించి, బంధించి, వారిని కాళికాదేవికి బలిచ్చి త్రిలోకాధిపతి కావాలని కలలు కంటున్నాడు.నరకాసురుని దారుణాలు సహించలేని దేవతలు కాపాడమని శ్రీహరికి మొర పెట్టుకున్నారు. అప్పటికే శ్రీహరి కృష్ణావతారం దాల్చి ఉన్నాడు. నరకాసుర సంహారానికి శ్రీకృష్ణుడు వెడుతూంటే., నేనుకూడా యద్దరంగానికి వస్తాను అని సత్యభామ పట్టుపట్టింది.
‘సుందరీ! యుద్ధరంగమంటే ఏమనుకున్నావు..అక్కడ తుమ్మెదల ఝుంకారాలుండవు. అరివీర మత్తేభ ఘీంకారాలుంటాయి. దానవుల భీషణ గర్జనలుంటాయి. వికసితకుసుమ పరాగరేణువులు కాదు మీద పడేవి..గుర్రాల కాలి గిట్టలచే వెదజల్లబడే ఇసుక రేణువులు పడతాయి.శత్రుధనుర్విముక్త శర పరంపరలు మీద పడతాయి.యుద్ధరంగానికి రావద్దు.. నామాట విను.’ అని బుజ్జగించాడు శ్రీకృష్ణుడు. వినలేదు సత్యభామ.‘దానవులైతేనేమి.. రాక్షస సమూహాలైతే నాకేమి భయం? నీ కౌగిలి చాటన ఉండే నాకు ఏ భయం లేదు.. రాదు. మీతో యుద్ధరంగానికి వస్తాను..అంతే’ అని సత్యభమ మొండికేసింది. ఇక తప్పలేదు శ్రీకృష్ణునకు. ఇద్దరూ కలిసి గరుత్మంతుని మీద యుద్ధరంగానికి బయలుదేరారు.
ముందుగా శ్రీకృష్ణుడు నరకుని రాజథాని అయిన ప్రాగ్జ్యోతిష నగరద్వారం చేరి ఒక్కసారి తన పాంచజన్యాన్ని పూరించాడు. ప్రళయకాల మేఘగర్జన లాంటి ఆ శంఖధ్వని విన్న నగర రక్షకుడైన మురాసురుడు నిద్ర చాలించి, లేచి, నీటిలోనుంచి బయటకు వచ్చి.. బద్దకంగా ఒళ్లు విరుచుకుని.. శ్రీకృష్ణుని చూసి కోపంతో తన చేతిలోని గదను విసిరాడు.శ్రీకృష్ణుడు ఆ గదను తుత్తునియలు చేసి తన చక్రాయుధంతో ఆ మురాసురుని
తలను ఖండించాడు. అది తెలిసి మురాసురుని ఏడుగురు కుమారులు ఒక్కసారిగా శ్రీకృష్ణుని మీదకు దండెత్తారు. క్షణమాత్ర కాలంలో శ్రీకృష్ణుడు వారందరినీ సంహరించాడు.
తన ఆత్మీయుల మరణవార్త విన్న నరకుడు రోష తామ్రాక్షుడై తానే స్వయంగా యుద్ధరంగానికి వచ్చాడు. గరుత్మంతునిమీద మేఘం చాటున విద్యుల్లతలా మెరిసిపోతున్న పత్యభామను చూసి ఆశ్చర్యపోయాడు.నరకుని చూస్తూనే సత్యభామ చీరకొంగు నడుము చుట్టూ చుట్టి.. ధనుస్సు చేతబట్టి ధనుష్టంకారం చేసింది. ఆ వింటి నారిధ్వని విన్న రాక్షసవీరులు మూర్ఛబోయారు. ఒక ఆడుది..అబల.. ఒంటరిగా తనను యుద్ధానికి రమ్మని రెచ్చగొడుతూంటే సహించలేని నరకుడు యుద్ధానికి దిగాడు. ఇద్దరిమధ్య భీషణ సంగ్రామం మొదలైంది. శ్రీకృష్ణుడు చిరునవ్వుతో వారి యుద్ధాన్ని తిలకిస్తున్నాడు. సత్యభామ సంగ్రామకళానైపుణ్యాన్ని చూసి ఆశ్చర్యపోయాడు నరకుడు. ‘ఏమది.. బంగారు ఊయలలు ఎక్కడానికి భయపడే ఈ భీరువు నిర్భయంగా గరుడుని వీపునెలా ఎక్కగలిగింది.? చిలుకలకు పలుకులు నేర్పుతూ అలిసిపోయే ఈ లలామ ఇన్ని అస్త్రమంత్రాలు ఎప్పుడు నేర్చింది.?’ అని మనసులోనే అబ్బురపడి శ్రీకృష్ణుని చూస్తూ ‘ఒక ఆడుది మగరాయుడిలా పగవాడితో పోరుసల్పుతూంటే వినోదం చూస్తూ
కూర్చోవడానికి నీకు సిగ్గుగా లేదా?’ అని రెచ్చగొట్టాడు. వేంటనే శ్రీకృష్ణుడు తన సుదర్శన చక్రాన్ని వదిలాడు. ఆ చక్రం అగ్నిశిఖలు విరజిమ్ముతూ వేగంగా వచ్చి నరకుని శిరస్సు ఖండించింది. నరకుని శిరస్సు నేలమీద పడింది. భూదేవి కన్నీళ్లతో అక్కడ ప్రత్యక్షమై నరకుడు అపహరించిన అదితి కర్ణకుండలాలు, వరుణఛత్రం శ్రీకృష్ణునకు సమర్పించింది. ‘భూదేవీ..నీ కుమారుని మరణానికి చింతించకు. ధర్మరక్షణ విషయంలో నేను స్వ పర భేదం పాటించను’ అన్నాడు. అనంతరం ఇంద్రాదిదేవతలు సంతోషంతో శ్రీకృష్ణుని ప్రస్తుతించారు.
నరకాసురుడు మరణించిన రోజే ‘ఆశ్వయుజ బహుళ చతుర్దశి’. పురాణపురుషుల జన్మదినం సకల లోకాలకూ ఓ పండుగ దినం. లోకకంటకుల మరణం కూడా సకల లోకాలకూ ఓ పండుగ దినమే.అందుకే ‘ఆశ్వయుజ బహుళ చతుర్దశి’ని మనవారు ‘నరక చతుర్దశి’గా గుర్తించారు. ఓ పండుగలా జరుపుకున్నారు.
STORY OF DEEPAVALI FESTIVAL - WHY SHOULD WE HAVE TO PERFORM DEEPAVALI FESTIVAL - ARTICLE IN TELUGU - SCIENTIFIC SECRETS OF DIWALI FESTIVAL - PURANA STORY OF DIWALI FESTIVAL
మనం దీపావళి ఎందుకు చేసుకుంటున్నాం
హిందువుల అతి ముఖ్యమైన పండుగలలో ఒకటి దీపావళి... ఇది మొత్తం నాలుగురోజుల పండుగ... మెదటి రోజు త్రయోదశి ని ధనత్రయోదశి పేరుతో, రెండవరోజు చతుర్దశిని నరక చతుర్దశి పేరుతో , మూడవరోజు అమావాస్యను దీపావళి పేరుతో, నాలుగవ రోజు పాడ్యమిని బలి పాడ్యమి పేరుతో జరుపుకుంటాము. అయితే వీటిలో ధన త్రయోదశిని గుజరాత్-ఉత్తరాది రాష్ట్రాలలో... బలి పాడ్యమి కేరళలో బాగా జరుపుకుంటారు.. ఈ రెండు పండుగల గురించి మన తెలుగు రాష్ట్రాల వారికి పెద్దగా తెలియదు...
దీపావళి రోజులలో మనం వెలిగించే ఈ దీపాలు మన పూర్వీకులకు మార్గ దర్శకాలుగా నిలుస్తాయని.. ఒక నమ్మకం... మనకు జన్మనిచ్చి మనమున్న స్థితికి కారణమయిన మన పెద్దలకు సంవత్సరంలో ఒక రోజు దీపం పెట్టడం మన కర్తవ్యం...
దీపావళి లక్ష్మీదేవికి అత్యంత ఇష్టమైన రోజు ఆ రోజు ఇల్లంతా దీపాలు పెట్టటం వలన లక్ష్మీ దేవికి ప్రీతి కలుగుతుంది... అందుకే దీపాలతో ఇంటిని అలంకరిస్తారు...
కాంతి అంటే జ్యేష్టా(దరిద్ర దేవత-లక్ష్మీ దేవి అక్క)దేవికి ఇష్టం ఉండదు.. అందుకే ఇంటిలో దేదీప్యమానంగా అలంకరించడం వలన ఒకేసారి లక్ష్మీదేవికి ఆహ్వానం... పెద్దమ్మకు వీడ్కోలు చెప్పినట్లవుతుంది...ఇంట్లో
మన పూర్వీకులు ప్రతి పండుగ ఒక ఋతువు ప్రారంభంలో లేదా ముగింపులో వచ్చేవిధంగా ప్లాన్ చేసారు... ఇప్పుడు మనం కార్తీక మాసంలో అడుగు పెడుతున్నాం... శీతల వాయువులను కలిగి ఎక్కువ బ్యాక్టీరియా ఉన్న వాతావరణానికి ఈ మతాబుల నుండి వచ్చే పొగ దాదాపు దోమలను.. ఇతర క్రిమి కీటకాలను సంహరించేది.. మతాబుల కాల్పులకు ఇది కూడా ఒక కారణమని ఒక కథనం....
ఇక పురాణ వివరాలకు వస్తే...
ఈ రోజే శ్రీరాముల వారు రావణసంహారానంతరము అయోధ్యకు తిరిగి వచ్చి భరతునితో సమావేశ మయ్యే (భరత్ మిలాప్) సందర్భం...
శ్రీకృష్ణుడు నరకాసురిని వధించిన రోజు...
వామనుడు... బలిచక్రవర్తిని పాతాళానికి అణచిన రోజు...
విక్రమార్కచక్రవర్తి పట్టాభిషేకము జరిగిన రోజు
ఇన్ని విశేషాలున్నాయి కాబట్టి.. ఈ రోజు మనకు అత్యంత పవిత్రమైనది... ఈ రోజు ఇంట్లో దీపం పెట్టడం అత్యంత శ్రేయస్కరం... కనీసం ఒక్క మతాబు అయినా కాల్చటం.. మన దరిద్రానికి మనం చెప్పే వీడ్కోలు...
పైన తెలిపిన ఏ విషయాలు కూడా శాస్త్రీయ ఋజువులు-- ఆధారాలు చూపించనవసరం లేదు.... ఇష్టమైన వారు పాటించవచ్చు... కుహనా వాదుల విమర్శలతో పనిలేదు...
తక్కువ ఖర్చు పెట్టండి... చుట్టూ ఉన్న సమాజాన్ని ఆదరించండి... పండుగలూ జరుపుకోండి.. తప్పు లేదు... అనవసర ప్రచారాలను నమ్మి జీవితంలో వేటినీ కోల్పోకండి... కలర్ లెస్ హోళీ/విగ్రహాలు లేకుండా వినాయకచవితి/ మతాబులు లేకుండా దీపావళీ చేసుకోలేం...
మిత్రులు, శ్రేయోభిలాషులందరికీ దీపావళి శుభాకాంక్షలు!
DEEPAVALI / NARAKA CHATHURDASI STORY IN TELUGU
నరక చతుర్దశి శుభాకాంక్షలు
ఆశ్వయుజ బహుళ చతుర్దశినే నరక చతుర్దశి అంటాం. ఈ నరక చతుర్దశి తర్వాతి రోజే దీపావళి. ఒక రాక్షసుణ్ణి మరణాన్ని ఆనందంగా పండుగ చేసుకోవడం – నరక చతుర్దశి విశిష్టత.నరకాసుర వధ – చతుర్దశి నాడు (ఆశ్వయుజ బహుళం) ఆకాశంలో రాసులస్తితిని సూచించేది. తులారాశి తూర్పు క్షితిజం మీద ఉదయిస్తుంటే పడమటి క్షితిజం మీద మేషరాశి అస్తమిస్తుంటుంది. నరకుడు భూదేవి కొడుకు. మేషం సహజంగా మంచిదే అయినా మూర్ఖత్వమూర్తి. కనుక అతని పాలన అంధకారమయం! ఆ రోజు మేష రాశి సూర్యాస్తమయ సమయంలో ఉదయిస్తుంది. అది అస్తమించే వరకు చీకటే! మేష రాశి అస్తమించే వేళకు తులారాశి తూర్పు దిక్కున క్షితిజం మీదికి వస్తుంది. స్వాతి నక్షత్రానికి వాయువు దేవత. దాన్ని అధిస్టించి నరకుని మీదికి బయలుదేరిన కృష్ణుడు – సూర్యుడు, సత్యభామ-చంద్రుడు. నరకుడు చనిపోగానే ఆకాశపు అంచులపై దీపచ్చాయాల్లో కన్యారాశి (కన్యల గుంపు) నరకుని బంధాలనుంచి విడివడి, తమను విడిపించిన సూర్యున్ని – కృష్ణున్ని నాయకునిగా చేసుకునింది. ఇలాంటి స్థితి నరక చతుర్దశి, దీపావళి రోజుల్లో తప్ప మిగిలిన రోజుల్లో లేదు. నరక భావాలు అంటే దుర్భావాలను, కృష్ణభక్తి అనే చక్రాయుధంతో ఖండింప చేసి, జీవుడు భవద్దర్శన ప్రాప్తితో ఆనందించాలి అనేది ఇందులోని అంతరార్ధం. నరాకాసురవధ స్త్రీ స్వాతంత్ర్యానికి నిదర్శనం.
WHAT IS SECRET BEHIND DEEPAVALI SRI MAHALAKSHMI PUJA - Deepavali Lakshmi Puja Vidhanamu in Telugu - STORY AND STEP BY STEP INFORMATION ABOUT PUJA PERFORMANCE ON DIWALI
దీపావళి నాడు లక్ష్మీ పూజ ఎందుకు చేస్తాము?
Deepavali Lakshmi Puja Vidhanamu in Telugu - దీపావళి శ్రీ లక్ష్మి దేవి పూజ
దీపావళి నాడు లక్ష్మీ పూజ ఎందుకు చేస్తాము?
దీపావళి అమావాస్యకు ముందు వచ్చే త్రయోదశి నాడు సముద్ర మధనం లో లక్ష్మి దేవి ఉద్భవించింది. అమావాస్య రోజున లక్ష్మి దేవి విష్ణుమూర్తిని వరించినది. లక్ష్మీదేవిని దీపావళికి పూజించిండం ఒక ఆచారమైనది. ధన త్రయోదశి రోజున కూడా కొంతమంది లక్ష్మి దేవిని పూజిస్తారు.
శ్లో : శుక్లాంబరధరం విష్ణుం శశివర్ణం చతుర్భుజం
ప్రసన్నవదనం ధ్యాయేత్ సర్వ విఘ్నోపశాంతయే
దీపత్వం బ్రహ్మరూపో సి జ్యోతిషాం ప్రభురవ్యయః
సౌభాగ్యం దేహి పుత్రాంశ్చ సర్వాన్ కామాంశ్చదేహిమే
(దీపము వెలిగించి దీపపు కుందెకు గంధము,కుంకుమబొట్లు పెట్టవలెను.)
శ్లో : అగమార్ధం తు దేవానాం గమనార్ధం తు రక్షసాం
కురుఘంటారవం తత్ర దేవతాహ్వాన లాంఛనమ్
(గంటను మ్రోగించవలెను)
ఆచమనం
ఓం కేశవాయ స్వాహా, ఓం నారాయణాయ స్వాహా, ఓం మాధవాయ స్వాహా
(అని మూడుసార్లు ఆచమనం చేయాలి)
ఓం గోవిందాయ నమః,విష్ణవే నమః,
మధుసూదనాయ నమః,త్రివిక్రమాయ నమః,
వామనాయ నమః,శ్రీధరాయ నమః,
ఋషీకేశాయ నమః, పద్మనాభాయ నమః,
దామోదరాయ నమః, సంకర్షణాయ నమః,
వాసుదేవాయ నమః, ప్రద్యుమ్నాయ నమః,
అనిరుద్దాయ నమః, పురుషోత్తమాయ నమః,
అధోక్షజాయ నమః, నారసింహాయ నమః,
అచ్యుతాయ నమః, జనార్ధనాయ నమః,
ఉపేంద్రాయ నమః, హరయే నమః,
శ్రీ కృష్ణాయ నమః
ఉత్తిష్ఠంతు భూతపిశాచా ఏతే భూమిభారకాః
ఏతేషా మవిరోధేనా బ్రహ్మకర్మ సమారభే ||
(ప్రాణాయామం చేసి అక్షతలు వెనుకకు వేసుకొనవలెను.)
ప్రాణాయామము
(కుడిచేతితో ముక్కుపట్టుకొని యీ మంత్రమును ముమ్మారు చెప్పవలెను)
ఓం భూః ఓం భువః ఓం సువః ఓం మహః ఓం జనః ఓం తపః ఓం సత్యం ఓం తత్సవితుర్వరేణ్యం భర్గో దేవస్య ధీమహి ధియో యోనః ప్రచోదయాత్ ఓం అపోజ్యోతి రసోమృతం బ్రహ్మ భూర్బువస్సువరోమ్
సంకల్పం
ఓం మమోపాత్త దురితక్షయద్వారా శ్రీ మహా లక్ష్మి ప్రీత్యర్ధం శుభే శోభ్నే ముహూర్తే శ్రీ మహావిష్ణోరాజ్ఞాయా ప్రవర్తమానస్య అద్యబ్రహ్మణః ద్వితీయ పరార్ధే శ్వేత వరాహకల్పే వైవస్వత మన్వంతరే కలియుగే ప్రథమపాదే జంబూద్వీపే భరతవర్షే, భరతఖండే మేరోర్ధక్షిణదిగ్భాగే, శ్రీశైలశ్య ఈశాన్య (మీరు ఉన్న దిక్కును చప్పండి) ప్రదేశే కృష్ణ/గంగా/గోదావర్యోర్మద్యదేశే (మీరు ఉన్న ఊరికి ఉత్తర దక్షినములలొ ఉన్న నదుల పేర్లు చెప్పండి) అస్మిన్ వర్తమాన వ్యావహారిక చంద్రమాన (ప్రస్తుత సంవత్సరం) సంవత్సరే (ఉత్తర/దక్షిన) ఆయనే (ప్రస్తుత ఋతువు) ఋతౌ (ప్రస్తుత మాసము) మాసే (ప్రస్తుత పక్షము) పక్షే (ఈరోజు తిథి) తిథౌ (ఈరోజు వారము) వాసరే (ఈరోజు నక్షత్రము) శుభనక్షత్రే (ప్రస్తుత యోగము) శుభయోగే, శుభకరణే. ఏవంగుణ విశేషణ విషిష్ఠాయాం, శుభతిథౌ,శ్రీమాన్ (మీ గొత్రము) గోత్రస్య (మీ పూర్తి పేరు) నామధేయస్య ధర్మపత్నీ సమేతస్య అస్మాకం సహకుటుంబానాం క్షేమ స్థైర్య దైర్య విజయ అభయ,ఆయురారోగ్య ఐశ్వర్యాభివృద్యర్థం ధర్మార్దకామమోక్ష చతుర్విధ ఫలపురుషార్ధ సిద్ద్యర్థం ధన,కనక,వస్తు వాహనాది సమృద్ద్యర్థం పుత్రపౌత్రాభి వృద్ద్యర్ధం,సర్వాపదా నివారణార్ధం,సకలకార్యవిఘ్ననివారణార్ధం,సత్సంతాన సిద్యర్ధం,పుత్రపుత్రికా నాంసర్వతో ముఖాభివృద్యర్దం,ఇష్టకామ్యార్ధ సిద్ధ్యర్ధం,సర్వదేవతా స్వరూపిణీ శ్రీ మహా లక్ష్మి ప్రీత్యర్ధం యావద్బక్తి ద్యానావాహనాది షోడశోపచార పూజాం కరిష్యే.
(అక్షతలు నీళ్ళతో పళ్ళెములో వదలవలెను.)
తదంగత్వేన కలశారాధనం కరిష్యే
కలశారాధనం
శ్లో : కలశస్యముఖే విష్ణుః కంఠేరుద్ర స్సమాశ్రితః
మూలే తత్రోస్థితోబ్రహ్మా మధ్యేమాతృగణా స్మృతాః
కుక్షౌ తు సాగరా స్సర్వే సప్తద్వీపా వసుందరా
ఋగ్వేదోథ యజుర్వేద స్సామవేదోహ్యథర్వణః
అంగైశ్చ సహితాస్సర్వే కలశాంబు సమాశ్రితాః
(కలశపాత్రకు గంధము,కుంకుమబొట్లు పెట్టి పుష్పాక్షతలతో అలంకరింపవలెను.కలశపాత్రపై కుడిఅరచేయినుంచి ఈ క్రిందిమంత్రము చదువవలెను.)
శ్లో : గంగేచ యమునే చైవ గోదావరి సరస్వతి
నర్మదే సింధు కావేరి జలేస్మిన్ సన్నిధిం కురు
ఆయాంతు దేవపూజార్థం – మమ దురితక్షయకారకాః
కలశోదకేన పూజాద్రవ్యాణి దైవమాత్మానంచ సంప్రోక్ష్య
(కలశములోని జలమును పుష్పముతో దేవునిపైనా పూజాద్రవ్యములపైన,తమపైన జల్లుకొనవలెను.తదుపరి పసుపు వినాయకునిపై జలము జల్లుచు ఈ క్రింది మంత్రము చదువవలెను.)
మం : ఓం గణానాంత్వ గణపతిగ్ హవామహే కవింకవీనాముపమశ్రస్తవం
జ్యేష్ఠరాజం బ్రహ్మణాం బ్రహ్మణస్పత అనశ్శృణ్వన్నూతిభి స్సీదసాదనమ్
శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః ధ్యాయామి,ఆవాహయామి,నవరత్న ఖచిత సింహాసనం సమర్పయామి. శ్రీ మహాగణాధిపతి మీద అక్షతలు, గంధం పువ్వులు వేయవలెను .
ఓం సుముఖాయ నమః,ఏకదంతాయ నమః,కపిలాయ నమః,గజకర్ణికాయ నమః,లంబోదరాయ నమః,వికటాయ నమః,విఘ్నరాజాయ నమః,గణాదిపాయ నమః,ధూమకేతవే నమః,గణాధ్యక్షాయ నమః,ఫాలచంద్రాయ నమః,గజాననాయ నమః,వక్రతుండాయనమః,శూర్పకర్ణాయ నమః,హేరంబాయ నమః,స్కందపూర్వజాయ నమః,ఒం సర్వసిద్ది ప్రదాయకాయ నమః,మహాగణాదిపతియే నమః నానావిధ పరిమళ పత్ర పుష్పపూజాంసమ్ర్పయామి. మహాగణాదిపత్యేనమః ధూపమాఘ్రాపయామి.
ఓం భూర్బువస్సువః ఓం తత్సవితుర్వరేణ్యం భర్గోదేవస్య ధీమహి ధియోయోనః ప్రచోదయాత్
సత్యంత్వర్తేన పరిషించామి అమృతమస్తు అమృతోపస్తరణమసి శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః గుడోపహారం నివేదయామి.
శ్రీ మహాగణాధిపతి బెల్లము OR పండ్లు గానీ ప్రసాదముగ నివేదించాలి. కర్పూర నీరాజనం దర్శయామి. (కర్పూరమును వెలిగించి చూపవలెను).
లక్ష్మి పూజ విధానము :
లక్ష్మీం క్షీరసముద్రరాజ తనయాం శ్రీరంగధామేశ్వరీమ్ |
దాసీభూత సమస్తదేవ వనితాం లోకైక దీపాంకురామ్ ||
శ్రీమన్మంద కటాక్ష లబ్ధ విభవద్-బ్రహ్మేంద్ర గంగాధరామ్ |
త్వాం త్రైలోక్య కుటుంబినీం సరసిజాం వందే ముకుందప్రియామ్
లక్ష్మి దేవి ప్రతిమ గాని , శ్రీ చక్రంతో గాని , పసుపుతో ముద్ద చేసి లక్ష్మి దేవి గాని పూజించవలెను
శ్రీ లక్ష్మి దేవియే నమః ధ్యాయామి,ఆవాహయామి,నవరత్న ఖచిత సింహాసనం సమర్పయామి.
శ్రీ లక్ష్మి దేవి యే నమః పాదయోః పాద్యం సమర్పయామి (నీళ్ళు చల్లవలెను)
శ్రీ మహాలక్ష్మి దేవి యే నమః హస్తయోః ఆర్ఘ్యం సమర్పయామి (నీళ్ళు చల్లవలెను)
ముఖే శుద్దాచమనీయం సమర్పయామి శుద్దోదకస్నానం సమర్పయామి (నీళ్ళు చల్లవలెను)
శ్రీ లక్ష్మి దేవియే నమః వస్త్రయుగ్మం సమర్పయామి (అక్షతలు చల్లవలెను)
శ్రీ లక్ష్మి దేవి యే నమః దివ్య శ్రీ చందనం సమర్పయామి (గంధం చల్లవలెను)
శ్రీ లక్ష్మి దేవియే నమః అక్షతాన్ సమర్పయామి (అక్షతలు చల్లవలెను)
యాదేవీ సర్వ భూతేషు లక్ష్మీరూపేణ సంస్థితా” అంటే అన్ని జీవులలోనూ ఉండే లక్ష్మీ స్వరూపము .మహాలక్ష్మీదేవిని పూజిస్తే సర్వమంగళ మాంగల్యాలు కలుగుతాయి.
శ్రీ లక్ష్మి దేవికి ఆశ్తోత్తరములతో కుంకుమ పూజ చేయవలెను
శ్రీ లక్ష్మి దేవి అశోత్తర శత నామావళి
ఓం ప్రకృత్యై నమః
ఓం వికృత్యై నమః
ఓం విద్యాయై నమః
ఓం సర్వభూతహితప్రదాయై నమః
ఓం శ్రద్దాయై నమః
ఓం విభూత్యై నమః
ఓం సురభ్యై నమః
ఓం పరమాత్మికాయై / వాచే నమః
ఓం పద్మాలయాయై నమః
ఓం పద్మాయై /శుచ్యై నమః
ఓం స్వాహాయై నమః
ఓం స్వధాయై నమః
ఓం సుధాయై నమః
ఓం ధన్యాయై నమః
ఓం హిరణ్మయై / లక్ష్మ్యై నమః
ఓం నిత్యపుష్టాయై నమః
ఓం విభావర్యై నమః
ఓం ఆదిత్యై / దిత్యై నమః
ఓం దీప్తాయై / వసుధాయై నమః
ఓం వసుధారిణ్యై / కమలాయై నమః
ఓం కాంతాయై / కామాక్ష్యై నమః
ఓం క్రోధసముద్భవాయై నమః
ఓం అనుగ్రహప్రదాయై నమః
ఓం బుద్ద్యై / అనఘాయై నమః
ఓం హరివల్లభాయై నమః
ఓం అశోకాయై / అమృతాయై నమః
ఓం దీప్తాయై నమః
ఓం లోకశోకవినాశిన్యై నమః
ఓం ధర్మనిలయాయై నమః
ఓం కరుణాయై నమః
ఓం లోకమాత్రే నమః
ఓం పద్మప్రియాయై నమః
ఓం పద్మహస్తాయై నమః
ఓం పద్మాక్ష్యై నమః
ఓం పద్మసుందర్యై నమః
ఓం పద్మోద్భవాయై నమః
ఓం పద్మముఖ్యై నమః
ఓం పద్మనాభప్రియాయై నమః
ఓం రమాయై నమః
ఓం పద్మమలాదరాయై నమః
ఓం దేవ్యై నమః
ఓం పద్మిన్యై నమః
ఓం పద్మగందిన్యై నమః
ఓం పుణ్యగంధాయై నమః
ఓం సుప్రసన్నయై నమః
ఓం ప్రసాదాభిముఖ్యై నమః
ఓం ప్రభాయై నమః
ఓం చంద్రవదనాయై నమః
ఓం చంద్రాయై నమః
ఓం చంద్రసహోదర్యై నమః
ఓం చతుర్భుజాయై నమః
ఓం చంద్రరూపాయై నమః
ఓం ఇందిరాయై నమః
ఓం ఇందుశీతలాయై నమః
ఓం ఆహ్లాదజనన్యై నమః
ఓం పుష్ట్యై / శివాయై నమః
ఓం శివకర్యై / సత్యై నమః
ఓం విమలాయై నమః
ఓం విశ్వజనన్యై నమః
ఓం పుష్ట్యై నమః
ఓం దారిద్రనాశిన్యై నమః
ఓం ప్రీతిపుష్కరిణ్యై నమః
ఓం శాంతాయై నమః
ఓం శుక్లమాల్యాంబరాయై నమః
ఓం శ్రియై నమః
ఓం భాస్కర్యై నమః
ఓం బిల్వనిలయాయై నమః
ఓం వరారోహాయై నమః
ఓం యశస్విన్యై నమః
ఓం వసుంధరాయై నమః
ఓం ఉదారాగ్యై నమః
ఓం హేమమాలిన్యై నమః
ఓం హరిణ్యై నమః
ఓం ధనధాన్యకర్త్యై నమః
ఓం సిద్ద్యై నమః
ఓం స్రైణసౌమ్యాయై నమః
ఓం శుభప్రదాయై నమః
ఓం నృపవేశ్మగతానందాయై నమః
ఓం వరలక్ష్మ్యై నమః
ఓం వసుప్రదాయై నమః
ఓం శుభాయై నమః
ఓం హిరణ్యప్రాకారాయై నమః
ఓం సముద్రతనయాయై నమః
ఓం జయాయై / మంగళాయై నమః
ఓం దేవ్యై నమః
ఓం విష్ణువక్షస్థలస్థితాయై నమః
ఓం విష్ణుపత్న్యై నమః
ఓం ప్రసన్నాక్ష్యై నమః
ఓం నారాయణసమాశ్రితాయై నమః
ఓం దారిద్ర్యధ్వంసిన్యై / దేవ్యై నమః
ఓం సర్వోపద్రవవారిణ్యై నమః
ఓం నవదుర్గాయై నమః
ఓం మహాకాళ్యై నమః
ఓం బ్రహ్మవిష్ణుశివాత్మికాయై నమః
ఓం త్రికాలజ్ఞానసంపన్నాయై నమః
ఓం భువనేశ్వర్యై నమః
“ఓం శ్రీం హ్రీం క్లీం మహాలక్ష్మీ స్వాహా” అనే మంత్రమును 108 మార్లు జపించవలెను.
ఓం భూర్బువస్సువః ఓం తత్సవితుర్వరేణ్యం భర్గోదేవస్య ధీమహి ధియోయోనః ప్రచోదయాత్
సత్యంత్వర్తేన పరిషించామి అమృతమస్తు అమృతోపస్తరణమసి శ్రీ లక్ష్మి దేవి యే నమః (ప్రసాదం నివేదయామి).
ఓం ప్రాణాయస్వాహా, ఓమ్ అపానాయస్వాహా, ఓంవ్యానాయ స్వాహా
ఓమ్ ఉదానాయ స్వాహా ఓం సమానాయ స్వాహా మధ్యే మధ్యే పానీయం సమర్పయామి. (నీరు వదలాలి.)
తాంబూలం సమర్పయామి నీరాజనం దర్శయామి. (తాంబూలము నిచ్చి కర్పూరమును వెలిగించి చూపవలెను)
ఓం మహాదేవ్యై చ విద్మహే విష్ణుపత్నీ చ ధీమహి
తన్నో లక్ష్మీః ప్రచోదయా”త్
శ్రీ లక్ష్మి దేవి యే నమః సువర్ణ మంత్రపుష్పం సమర్పయామి
ప్రదక్షిణ నమస్కారాన్ సమర్పయామి
అనయా మయా కృత యధాశక్తి పూజాయచ శ్రీ లక్ష్మి దేవి సుప్రీతః సుప్రసన్నో వరదో భవతు
(అనుకొని నమస్కరించుకొనిదేవుని వద్దగల అక్షతలు ,పుష్పములు శిరస్సున ధరించవలసినది.)
శ్రీ లక్ష్మి దేవి పూజ సమాప్తం.
Deepavali - Diwali Lakshmi Puja Procedure in English Script
One has to do as a part of pooja
First Vigheswara puja - 16 upacharas
Then Lakshmi puja - 16 upcharas
Lakshmi Ashtottaram
Closing upcharas to complete Puja
Om sarvebhyo gurubhyo namaḥ |
Om sarvebhyo devebhyo namaḥ |
Om sarvebhyo brāhmaṇebhyo namaḥ ||
prāraṁbha kāryaṁ nirvighnamastu | śubhaṁ śobhanamastu |
iṣhṭa devatā kuladevatā suprasannā varadā bhavatu ||
anujñāṁ dehi ||
dīpa sthāpanā
atha devasya vāma bhāge dīpa sthāpanaṁ kariṣhye |
(light lamp on the left side of the picture, if you have two oil lamps you can place both of them on either side otherwise on the left handside of the devata)
aachamanam
(take a spoonful of water sip it, and repeat the process three times with each mantra outlined below and wash your hands at end)
om keśavāya svāhā |
om nārāyaṇāya svāhā |
om mādhavāya svāhā |
do namskaram with each following mantra.
om goviṁdāya namaḥ | om viṣṇave namaḥ | om madhusūdanāya namaḥ |
om trivikramāya namaḥ | om vāmanāya namaḥ | om śrīdharāya namaḥ |
om hṛṣīkeśāya namaḥ | om padmanābhāya namaḥ | om dāmodarāya namaḥ |
om saṅkarṣaṇāya namaḥ | om vāsudevāya namaḥ | om pradyumnāya namaḥ |
om aniruddhāya namaḥ | om puruṣottamāya namaḥ | om adhokṣajāya namaḥ |
om nārasiṁhāya namaḥ | om acyutāya namaḥ | om janārdanāya namaḥ |
om upeṁdrāya namaḥ | om haraye namaḥ | śrī kṛṣṇāya namaḥ ||
praanaayaamaḥ
(take a spoonful water in your hand)
om praṇavasya parabrahma ṛṣiḥ | paramātmā devatā |
daivī gāyatrī chandaḥ | prāṇāyāme viniyogaḥ ||
(Drop water from your hand in a plate)
(Sit straight, fill your lungs with air, hold it and exhale)
om bhūḥ | om bhuvaḥ | om svaḥ | om mahaḥ | om janaḥ | om tapaḥ | om satyam |
om tatsaviturvareṇyaṁ bhargodevasya dhīmahī dhiyo yo naḥ pracodayāt ||
om āpojyoti rasomṛtaṁ brahma bhūrbhuvassuvarom ||
(offer flower petals akshata to lord ganesha)
om śrī mahāgaṇādhipataye namaḥ | śrī gurubhyo namaḥ | śrī sarasvatyai namaḥ |
śrī vedāya namaḥ | śrī vedapuruṣāya namaḥ | iṣṭadevatābhyo namaḥ |
kuladevatābhyo namaḥ | sthānadevatābhyo namaḥ | grāmadevatābhyo namaḥ |
vāstudevatābhyo namaḥ | śacīpuraṁdarābhyāṁ namaḥ | umāmaheśvarābhyāṁ namaḥ | mātāpitṛbhyāṁ
namaḥ | padmāvatī nārāyaṇābhyāṁ namaḥ |
sarvebhyo devebhyo namo namaḥ | sarvebhyo brāhmaṇebhyo namo namaḥ |
karma pradhāna devatābhyo namo namaḥ ||
|| avighnamastu ||
(please keep offering flower petals or akshata to lord ganesha’s idol)
sumukhaśca ekadaṁtaśca kapilo gajakarṇakaḥ |
laṁbodaraśca vikaṭo vighna nāśo gaṇādhipaḥ ||
dhūmraketurgaṇādhyakṣo bālacandro gajānanaḥ |
dvādaśaitāni nāmāni yaḥ paṭhet śruṇuyādapi ||
vidyāraṁbhe vivāhe ca praveśe nirgame tathā |
saṁgrāme saṅkaṭaścaiva vighnaḥ tasya na jāyate ||
śuklāṁbaradharaṁ devaṁ śaśivarṇaṁ caturbhujam |
prasanna vadanaṁ dhyāyet sarva vighnopa śāṁtaye ||
sarvamaṅgala māṅgalye śive sarvārtha sādhike |
śaraṇye trayaṁbake devi nārāyaṇi namo'stute ||
sarvadā sarva kāryeṣu nāsti teṣāṁ amaṅgalam |
yeṣāṁ hṛdistho bhagavān maṅgalāyatano hariḥ ||
tadeva lagnaṁ sudinaṁ tadeva tārābalaṁ caṁdrabalaṁ tadeva |
vidyā balaṁ daivabalaṁ tadeva padmāvatīpateḥ teṁghri'yugaṁ smarāmi ||
lābhasteṣāṁ jayasteṣāṁ kutasteṣāṁ parājayaḥ |
yeṣāṁ indīvara śyāmo hṛdayastho janārdanaḥ ||
vināyakaṁ guruṁ bhānuṁ brahmāviṣṇumaheśvarān |
sarasvatīṁ praṇamyādau sarva kāryārtha siddhaye ||
saṅkalpaḥ
(Hold flowers, akshata, a coin, water drops, betel nut in your both hands together)
idaṁ phalaṁ mayādeva sthāpitaṁ puratastava |
tena me saphalāvāptirbhavet janmani janmani ||
(offer flowers, akshata, a coin, water drops, betel nut in front goddess)
Gaṇapati pūjā
(hold a spoonful water in your right hand, chant following and offer the water at the end)
(offer water in hand to lord)
ādau nirvighnatāsidhyarthaṁ mahā gaṇapatiṁ pūjanaṁ kariṣye |
om gaṇānāṁ tvā śaunako gṛtsamado gaṇapatirjagati
gaṇapatyāvāhane viniyogaḥ || (offer water in hand to lord)
om bhūrbhuvasvaḥ mahāgaṇapataye namaḥ | āvāhayāmi | (offer akshata)
om bhūrbhuvasvaḥ mahāgaṇapataye namaḥ | dhyāyāmi |
dhyānaṁ samarpayāmi | (offer akshata)
om mahāgaṇapataye namaḥ | āvāhanaṁ samarpayāmi | (offer akshata)
om mahāgaṇapataye namaḥ | āsanaṁ samarpayāmi | (offer flower petals, akshata)
om mahāgaṇapataye namaḥ | pādyaṁ samarpayāmi | (sprinkle water drops)
om mahāgaṇapataye namaḥ | arghyaṁ samarpayāmi | (offer flower petals, water drops and akshata)
om mahāgaṇapataye namaḥ | ācamanīyaṁ samarpayāmi | (offer a spoonful water)
om mahāgaṇapataye namaḥ | snānaṁ samarpayāmi | (offer a spoonful water)
om mahāgaṇapataye namaḥ | vastraṁ samarpayāmi | (offer akshata, flowers )
om mahāgaṇapataye namaḥ | yajñopavītaṁ samarpayāmi | (offer akshata, flowers )
om mahāgaṇapataye namaḥ | caṁdanaṁ samarpayāmi | (offer chandan paste)
om mahāgaṇapataye namaḥ | parimala dravyaṁ samarpayāmi | (offer kumkum)
om mahāgaṇapataye namaḥ | puṣpāṇi samarpayāmi | (offer flower petals)
om mahāgaṇapataye namaḥ | dhūpaṁ samarpayāmi | (offer agarbatti)
om mahāgaṇapataye namaḥ | dīpaṁ samarpayāmi | (show ghee lamp)
om mahāgaṇapataye namaḥ | naivedyaṁ samarpayāmi | (offer banana)
om mahāgaṇapataye namaḥ | tāmbūlaṁ samarpayāmi | (offer betel leaf, betel nuts)
om mahāgaṇapataye namaḥ | phalaṁ samarpayāmi | (offer some fruits)
om mahāgaṇapataye namaḥ | dakṣiṇāṁ samarpayāmi | (offer coins)
om mahāgaṇapataye namaḥ | ārtikyaṁ samarpayāmi | (light ghee lamp, do arati three times)
om bhūrbhuvasvaḥ mahāgaṇapataye namaḥ | mantrapuṣpaṁ samarpayāmi | (offer flowers)
om bhūrbhuvasvaḥ mahāgaṇapataye namaḥ | pradakṣiṇān namaskārān samarpayāmi |
(offer akshata, flowers)
om mahāgaṇapataye namaḥ | sarva rājopacārān samarpayāmi ||
(offer akshata)
anayā pūjayā vighnahartā mahāgaṇapatiḥ priyatām ||
Lakshmi pūjā
om namo mahālakṣhmyai namaḥ | aavaahayaami | (offer akshata - you are inviting the Goddess)
om namo mahālakṣmyai namaḥ | dhyāyāmi | dhyānaṁ samarpayāmi | (offer akshata)
om namo mahālakṣmyai namaḥ | āvāhanaṁ samarpayāmi | (offer akshata)
om namo mahālakṣmyai namaḥ | āsanaṁ samarpayāmi | (offer flower petals, akshata)
om namo mahālakṣmyai namaḥ | pādyaṁ samarpayāmi | (sprinkle water drops)
om namo mahālakṣmyai namaḥ | arghyaṁ samarpayāmi | (offer flower petals, water drops and akshata)
om namo mahālakṣmyai namaḥ | ācamanīyaṁ samarpayāmi | (offer a spoonful water)
om namo mahālakṣmyai namaḥ | snānaṁ samarpayāmi | (offer a spoonful water)
Now chat following mantra 108 times and keep offering mixture of milk, curd, ghee, sugar and honey on mahalakshmi’s idol, lakshmi coins, if you don’t have lakshmi coins you can use regular dollar coins etc… and then pour clean water cleanse and put again them in clean puja plate.
om namo mahālakṣmyai namaḥ |
Now chant following and wash vigraham, idol, coins with clean water, rinse and place them in clean puja plate.
om namo mahālakṣmyai namaḥ | abhiṣeka snānaṁ samarpayāmi | (offer a spoonful water)
om namo mahālakṣmyai namaḥ | ācamanīyaṁ samarpayāmi | (offer a spoonful water)
om namo mahālakṣmyai namaḥ | vastraṁ samarpayāmi | (offer akshata, flowers )
om namo mahālakṣmyai namaḥ | caṁdanaṁ samarpayāmi | (offer chandan paste)
om namo mahālakṣmyai namaḥ | parimala dravyaṁ samarpayāmi | (offer kumkum)
om namo mahālakṣmyai namaḥ | puṣpāṇi samarpayāmi | (offer flower petals)
Now take flower petals chant following mantras one after another and keep offering petals.
om prakṛtyai namaḥ |
om vikṛtyai namaḥ |
om vidyāyai namaḥ |
om sarva-bhūta-hita-pradāyai namaḥ |
om śraddhāyai namaḥ |
om vibhūtyai namaḥ |
om surabhyai namaḥ |
om paramātmikāyai namaḥ |
om vāce namaḥ |
om padmālayāyai namaḥ |
om padmāyai namaḥ |
om śucaye namaḥ |
om svāhāyai namaḥ |
om svadhāyai namaḥ |
om sudhāyai namaḥ |
om dhanyāyai namaḥ |
om hiraṇmayyai namaḥ |
om lakṣmyai namaḥ |
om nityapuṣṭāyai namaḥ |
om vibhāvaryai namaḥ |
om adityai namaḥ |
om ditye namaḥ |
om dīpāyai namaḥ |
om vasudhāyai namaḥ |
om vasudhāriṇyai namaḥ |
om kamalāyai namaḥ |
om kāntāyai namaḥ |
om kāmākṣyai namaḥ |
om krodhasaṁbhavāyai namaḥ |
om anugrahapradāyai namaḥ |
om buddhaye namaḥ |
om anaghāyai namaḥ |
om harivallabhāyai namaḥ |
om aśokāyai namaḥ |
om amṛtāyai namaḥ |
om dīptāyai namaḥ |
om loka-śoka-vināśinyai namaḥ |
om dharmanilayāyai namaḥ |
om karuṇāyai namaḥ |
om lokamātre namaḥ |
om padmapriyāyai namaḥ |
om padmahastāyai namaḥ |
om padmākṣyai namaḥ |
om padmasundaryai namaḥ |
om padmodbhavāyai namaḥ |
om padmamukhyai namaḥ |
om padmanābhapriyāyai namaḥ |
om ramāyai namaḥ |
om padmamālādharāyai namaḥ |
om devyai namaḥ |
om padminyai namaḥ |
om padmagandhinyai namaḥ |
om puṇyagandhāyai namaḥ |
om suprasannāyai namaḥ |
om prasādābhimukhyai namaḥ |
om prabhāyai namaḥ |
om candravadanāyai namaḥ |
om candrāyai namaḥ |
om candrasahodaryai namaḥ |
om caturbhujāyai namaḥ |
om candrarūpāyai namaḥ |
om indirāyai namaḥ |
om induśītalāyai namaḥ |
om āhlādajananyai namaḥ |
om puṣṭyai namaḥ |
om śivāyai namaḥ |
om śivakaryai namaḥ |
om satyai namaḥ |
om vimalāyai namaḥ |
om viśvajananyai namaḥ |
om tuṣṭyai namaḥ |
om dāridrya-nāśinyai namaḥ |
om prītipuṣkariṇyai namaḥ |
om śāntāyai namaḥ |
om śuklamālyāṁbarāyai namaḥ |
om śriyai namaḥ |
om bhāskaryai namaḥ |
om bilvanilayāyai namaḥ |
om varārohāyai namaḥ |
om yaśasvinyai namaḥ |
om vasundharāyai namaḥ |
om udārāṁgāyai namaḥ |
om hariṇyai namaḥ |
om hemamālinyai namaḥ |
om dhanadhānyakaryai namaḥ |
om siddhaye namaḥ |
om straiṇasaumyāyai namaḥ |
om śubhapradāye namaḥ |
om nṛpa-veśma-gatānandāyai namaḥ |
om varalakṣmyai namaḥ |
om vasupradāyai namaḥ |
om śubhāyai namaḥ |
om hiraṇya-prākārāyai namaḥ |
om samudra-tanayāyai namaḥ |
om jayāyai namaḥ |
om maṁgalā devyai namaḥ |
om viṣṇu-vakṣa-ssthala-sthitāyai namaḥ |
om viṣṇupatnyai namaḥ |
om prasannākṣyai namaḥ |
om nārāyaṇa-samāśritāyai namaḥ |
om dāridrya-dhvaṁsinyai namaḥ |
om devyai namaḥ |
om sarvopadrava vāriṇyai namaḥ |
om navadurgāyai namaḥ |
om mahākālyai namaḥ |
om brahmā-viṣṇu-śivātmikāyai namaḥ |
om trikāla-jñāna-saṁpannāyai namaḥ |
om bhuvaneśvaryai namaḥ |
om namo mahālakṣmyai namaḥ | aṣṭottaraśatanāma pūjāṁ samarpayāmi।
om namo mahālakṣmyai namaḥ | dhūpaṁ samarpayāmi | (show lighted dhoop/agarbatti)
om namo mahālakṣmyai namaḥ | dīpaṁ samarpayāmi | (show lighted ghee lamp)
om namo mahālakṣmyai namaḥ | naivedyaṁ samarpayāmi | (offer banana)
om namo mahālakṣmyai namaḥ | tāmbūlaṁ samarpayāmi | (offer betel leaf, betel nuts)
om namo mahālakṣmyai namaḥ | phalaṁ samarpayāmi | (offer some fruits)
om namo mahālakṣmyai namaḥ | dakṣiṇāṁ samarpayāmi | (offer coins)
Mahalakshmi Aarati
(Light lamp and do aarati)
Om Jai Laxmi Mata, Maiya JaiLaxmi Mata,
Tumko nis din sevat, Hari, Vishnu Data……….. Om Jai Laxmi Mata
Uma Rama Brahmaani, Tum ho Jag Mata…………..Maiya, Tum ho Jag Mata,
Surya ChanraMa dhyaavat, Naarad Rishi gaata……………Om Jai Laxmi Mata.
Durga Roop Niranjani, Sukh Sampati Data, ………..Maiya Sukh Sampati Data
Jo koyee tumko dhyaataa, Ridhee Sidhee dhan paataa…………….Om Jai Laxmi Mata.
Jis ghar mein tu rehtee, sab sukh guna aataa,………….Maiya sab sukh guna aataa,
Taap paap mit jaataa, Man naheen ghabraataa…………..Om Jai Laxmi Mata
Dhoop Deep phal meva, Ma sweekaar karo,…………………..Maiya Ma sweekaar karo,
Gyaan prakaash karo Ma, Moha agyaan haro……………….Om Jai Laxmi Mata.
Maha Laxmiji ki Aarti, nis din jo gaavey……………Maiya nis din jo gaavey,
Dukh jaavey, sukh aavey, Ati aananda paavey……………Om Jai Laxmi Mata.
om namo mahālakṣmyai namaḥ | ārtikyaṁ samarpayāmi | (light ghee lamp, do arati three times)
om namo mahālakṣmyai namaḥ | mantrapuṣpaṁ samarpayāmi | (offer flowers)
om namo mahālakṣmyai namaḥ | pradakṣiṇān namaskārān samarpayāmi | (offer akshata, flowers)
om namo mahālakṣmyai namaḥ | sarva rājopacārān samarpayāmi || (offer akshata)
anayā pūjayā mahālakṣmīḥ priyatām ||
Kshama Yaachana..
You ask Lakshmi Devi to ignore any short coming in the pooja procedure and bless you for the devotion with which you prayed to her. The rishis gave us a procedure to create uniformity but have indicated that devotion and focus are vital and any lapse in mantra or procedure will be taken care of by the Gods and Goddesses and blessings are given provided you are pure in your head and heart.
Subscribe to:
Posts (Atom)